Чу-Жайсанское традиционное религиозное святилище в Шуском районе Жамбылской области Казахстана считается одним из самых дорогих наследий эпохи древних тюрков. Большинство памятников в этом комплексе относятся к VIII веку. Есть мнение, что стиль создания жайсанских исторических памятников свидетельствует о происходящем в те времена активном культурном обмене между тюркскими племенами Центральной Азии. В Жайсанском комплексе рядом с мужскими изображениями часто встречаются женские, что не характерно для других комплексов такого рода. Чу-Жайсанское святилище расположено на равнине – в этом еще одна его особенность. Кроме того, именно здесь ученым удалось изучить детальное изображение оружия и кольчуг того времени.

Наличие каменных изваяний – балбалов – это подтверждение власти степных каганов и военно-политического устройства, а также жестких обычаев. Название балбал пошло от «балбалтас» - древнетюркское искусство работы с камнем, «балбал» переводится как «каменная скульптура, изображающая фигуру человека». Балбалы сооружали в честь умерших каганов, принцев, султанов и батыров. Каменные изваяния появлялись в память о смелом полководце, мудром правителе, талантливом акыне – человеке, почитаемом и уважаемом своим окружением. Внешне балбалы выглядят одновременно как идолы, верстовые столбы и дорожные указатели для путников. Вытесаны они в основном из песчаника или крупнозернистого гранита и обращены «лицом» на восток, что связано с религиозными верованиями степных народов того времени.